Teori dan Tujuan Keperawatan yang dijelaskan

Tujuan keperawatan seperti yang dijelaskan oleh Nightingale adalah membantu pasien dalam retensi nya dari "kekuatan vital" dengan memenuhi kebutuhan-nya, dan dengan demikian, menempatkan pasien dalam kondisi terbaik untuk alam untuk bertindak atas ( Nightingale, 1860/1969 ) . Hal ini tidak harus ditafsirkan sebagai "keadaan pasif," melainkan satu yang mencerminkan kemampuan pasien untuk penyembuhan diri difasilitasi oleh kemampuan perawat untuk menciptakan lingkungan yang kondusif untuk kesehatan. Fokus kegiatan keperawatan ini adalah penggunaan yang tepat dari udara segar, cahaya, kehangatan, kebersihan, tenang, pemilihan yang tepat dan administrasi diet, dan pemantauan pengeluaran pasien energi dan mengamati. Kegiatan ini diarahkan pada lingkungan dan pasien .

Kesehatan dipandang sebagai proses aditif, hasil dari faktor lingkungan, fisik, dan psikologis, bukan hanya tidak adanya penyakit. Penyakit adalah proses reparatif dari tubuh untuk memperbaiki masalah, dan bisa memberikan kesempatan bagi pertumbuhan rohani. Hukum kesehatan, seperti yang didefinisikan oleh Nightingale, adalah mereka harus dilakukan dengan menjaga orang tersebut, dan penduduk, sehat. Ini tergantung pada lingkungan yang tepat kontrol misalnya, sanitasi. Lingkungan adalah apa perawat dimanipulasi. Ini termasuk elemen-elemen fisik eksternal kepada pasien.Nightingale diisolasi lima komponen lingkungan penting untuk kesehatan individu: udara bersih, air murni, drainase yang efisien, kebersihan, dan cahaya.

Pasien di pusat Model Nigtingale , yang menggabungkan pandangan holistik orang sebagai seseorang dengan komponen psikologis, intelektual, dan spiritual. Hal ini dibuktikan dalam pengakuan nya pentingnya "variasi." Misalnya, dia menulis tentang "gelar. . . yang saraf sakit menderita melihat dinding yang sama, langit-langit yang sama, lingkungan yang sama "(Nightingale, 1860/1969). Dia berkomentar atas komponen spiritual dari penyakit dan penyakit, ia merasa mereka bisa memberikan kesempatan bagi pertumbuhan rohani. Dalam hal ini, semua orang dipandang sebagai sama. Seorang perawat didefinisikan sebagai setiap wanita yang memiliki "bertanggung jawab atas kesehatan pribadi seseorang" apakah baik, seperti dalam merawat bayi dan anak-anak, atau sakit, sebagai "tidak sah" (Nightingale, 1860/1969). Diasumsikan bahwa semua perempuan, 

pada satu waktu atau lain dalam kehidupan mereka, akan perawat. Dengan demikian, semua wanita perlu tahu hukum kesehatan. Perawatan yang tepat, atau "sakit" keperawatan, adalah baik seni dan ilmu pengetahuan dan dibutuhkan terorganisir, pendidikan formal untuk merawat mereka yang menderita penyakit. Di atas semua, keperawatan adalah "pelayanan kepada Tuhan dalam relief manusia", itu adalah "panggilan" dan "pekerjaan Tuhan" (Barritt, 1973). Kegiatan keperawatan menjabat sebagai "bentuk seni" di mana pengembangan spiritual mungkin terjadi (Reed & Zurakowski, 1983/1989). Semua tindakan 

keperawatan yang dipandu oleh kepedulian perawat, yang dipandu oleh mendasari ide-ide tentang Tuhan. Konsisten dengan dasar kepedulian ini adalah pandangan Nightingale di keperawatan sebagai seni dan ilmu. Sekali lagi, ini adalah refleksi dari pernikahan, penting untuk pandangan yang mendasari Nightingale, ilmu pengetahuan dan spiritualitas. Di permukaan, ini mungkin tampak aneh ini, namun pernikahan ini mengalir langsung dari agama dan filsafat yang mendasari pandangan Nightingale, yang dioperasionalkan dalam praktek keperawatan nya.Nightingale adalah seorang empiris, menghargai "ilmu" dari pengamatan dengan maksud penggunaan pengetahuan yang lebih baik untuk kehidupan manusia. Penerapan pengetahuan yang diperlukan keterampilan seorang seniman, jauh lebih besar dari pelukis atau pematung:

Keperawatan adalah seni, dan jika itu harus dibuat sebuah seni, membutuhkan eksklusif pengabdian, sekeras persiapan, seperti pekerjaan pelukis atau pematung, karena apa yang harus dilakukan dengan kanvas mati atau marmer dingin, dibandingkan dengan yang berkaitan dengan hidup tubuh-Bait Roh Allah? Ini adalah salah satu Fine Arts, saya hampir mengatakan, yang terbaik dari Fine Arts.

Ide Nightingale tentang kesehatan keperawatan, lingkungan, dan orang itu didasarkan pada pengalaman, dia menganggap rasa pengamatan seseorang sebagai satu-satunya cara yang dapat diandalkan untuk memperoleh dan memverifikasi pengetahuan. Teori harus dirumuskan jika tidak konsisten dengan bukti empiris. Pengetahuan pengalaman ini kemudian diubah menjadi generalisasi berbasis empiris, proses induktif, untuk sampai pada, misalnya, undang-undang kesehatan. Terlepas dari komitmen Nightingale untuk empirisme dan pengetahuan pengalaman, pendidikan awal dan pengalaman religius juga berbentuk pengetahuan ini muncul. Menurut Model Nightingale , perawat memberikan kontribusi 

Untuk kemampuan orang untuk menjaga dan memulihkan kesehatan secara langsung atau tidak langsung melalui pengelolaan lingkungan. Orang yang memiliki peran penting dalam kesehatan sendiri, dan kesehatan ini adalah fungsi dari interaksi antara orang, perawat, dan lingkungan.Namun, baik orang maupun lingkungan dibahas sebagai mempengaruhi, pada gilirannya, perawat.Pendidikan Nightingale, pengembangan spiritual, waktunya di Crimea, serta peran perempuan dalam abad kesembilan belas semua mempengaruhi perkembangan ide-ide Nightingale tentang keperawatan.Meskipun sulit untuk menggambarkan keterkaitan konsep dalam model yang Nightingale .Perhatikan keunggulan "pengamatan" di lingkaran luar, penting untuk semua fungsi keperawatan, serta keterkaitan spesifik dari intervensi seperti "tidur dan tempat tidur" dan "kebersihan kamar dan dinding" yang masuk ke dalam yang membentuk "kesehatan rumah."

Tweet